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[故宫宝藏] 宣德炉、甜白釉、掐丝珐琅

发布:2019-12-19 11:18   点击:666次   评论:0

明朝在永乐、宣德期间,社会稳定,经济恢复,版图一统,万国来朝,恢复唐宋礼法,文化再现繁荣,继汉朝“文景之治”、唐朝“贞观之治”后,出现了一个“永宣之治"的局面。这一时期的皇宫宝库,增加了宣德炉、甜白釉、掐丝珐琅等名声远播的名器宝物。而《永乐大典》则是这个时期的一个文化标志。

宣德炉,顾名思义,就是宣德朝生产的铜香炉,以质量优、工艺精、造型美而流传于世,成为那个时代具有代表性的文化象征。大家可以在我们节目下方的文稿里找到宣德炉的图片。宣德炉的出现不是偶然的。明朝经过洪武到宣德五朝,近70年的开创和经营,出现“永宣之治”,而且在文化上出现了一种崭新的气象。

一是,“驱逐胡虏,恢复中华"。在文化上着重于唐宋文化传统的恢复与传承,带着创业的勃勃生机和宏大气象,这正是明朝“治隆唐宋”、“远迈汉唐”的文化表现。

二是,四面睦邻,文化交流。从四域八方国家或地区汲取多种文化营养,开拓了文化视野,也丰富了中华文化宝库。

三是,朝廷重视,皇帝文采。这对国家文化建设产生了巨大推动力。在明代帝王中,宣德帝是第一位兼具文武的君主。宣德帝是一位读经史、著诗文,善书法、长绘画,爱音乐、会抚琴的文化皇帝。他从小长在宫中,身份高贵,有很高修养,但不拘小节,喜爱大自然,又顽皮好斗。

宣德帝除留用永乐时宫廷画家外,更征召民间画家入宫供职,身边聚集了不少画家。当时有一位画家、书法家谢环(1346~1431年),永嘉(今浙江温州)人,善画山水,久负盛名,征入画院,封赏授官。宣德宫中还有一位画师戴进,钱塘(今浙江杭州)人,早年为金银首饰工匠,后改工书画,被誉为“浙派绘画”开山鼻祖。有谢环、戴进这样的画家在身边,宣德帝经常作画、赏画、品画、论画。宣德帝的书法也很好,不仅经常挥亳,笔笔中锋,画画中正,而且鉴赏书法,造诣颇高。

所以,包括宣德炉在内的精粹文物,是那个时代的文化奇葩,我们可以从这些瑰宝看出,永宣时期的文化气势,领略永宣时期的文化精髓。

除了宣德炉,永宣时期其他宫廷制造也得到大的发展。朝廷派出庞大船队七下西洋,开通海上丝绸之路;又派使臣多次到达西域,陆上丝绸之路也已开通,这些都给宫廷制造,勃发了新的生机。

明代设立“御用监”,专门为宫廷制作精美的家具、珐琅器、玉器、漆器等,不仅为当时宫廷所用,而且传承有序,成为今天故宫博物院的珍贵藏品。其中,最为大家所熟悉的,恐怕就是瓷器。洪武二年(1369年),明朝在景德镇元朝浮梁磁局旧址上,加以扩大,设立御器厂,为宫廷烧造瓷器。御窑烧造的瓷器,全部属于宫廷,其他人和部门都不得拥有,更不能使用。每件瓷器,都遵照皇帝旨意,由宫廷发放官样,御窑照样生产,产品严格验收,入选瓷器运送皇宫,落选瓷器打碎掩埋。总之,御窑的瓷器,从官样、制作、烧造、使用、保管以及落选瓷器处理,都由皇宫严格掌控。

御器厂实行“匠籍制”,集中了全国优秀的陶瓷工匠,有朝廷特设的画局,负责设计式样纹饰,又垄断优质原料,几乎不计成本,生产出精美的御制瓷器。

永宣时期烧造了大量精美的瓷器。“宣窑”就是当时最精美瓷器的“代名词”。给人留下最深刻印象的,是红、白、青三个字:红一一红釉为贵,白一一甜白为美,青一一青花大气。我们一个个来讲。

首先讲,红,红釉为贵朱元璋以红为贵,以红为吉。红巾、红塔、红官服,以及宫里盛行红瓷器。
还有明朝的“明”,左为“日”,右为“月”,都属火,都尚红。明朝官服的颜色,也是尚红,以红色为高贵。

所以,明朝宫廷用瓷也一度以红为贵。红釉瓷器非常难烧,非常稀少,有时一窑、甚至数窑,才能
烧成一件。所以,明初宫廷红釉瓷器,数量特少极为罕见。

接下来讲,白,甜白为美永乐帝偏爱甜白釉瓷器。永乐时景德镇御器厂创制一种白色瓷器,因釉色甜闰而洁白,俗称甜白釉。这种甜白釉瓷器,受到了永乐帝的青睐。

最后来讲,青,青花浓艳永宣时期的青花瓷器,以青花浓艳为特色,在瓷器史上,达到一个新的高
明代永宣御窑进入高峰期。不仅质量精美,而且数量大得惊人。如宣德八年(1433年),尚膳监题准烧造各样瓷器,一次达443500件。而朝廷一次就赏赐朝鲜国王10套餐桌使用的瓷器。
我们前面讲的这三种瓷器,您都可以在节目下方的文稿中看到图片。

掐丝珐琅,通常是铜胎,用铜丝按照胎上绘好的纹饰,沿着边缘掐焊铜丝,然后点上不同的釉彩,再入炉窑,约800℃温度,火中烧造,出炉以后,打磨抛光。据传,一件珐琅器约需108道工序,方能完成。珐琅的这种技艺,来自外域。自元代传入中国以来,到了明永乐、宣德年间,达到一个高峰。融合中华文化,经过艺师工匠之手,精彩夺目,巧夺天工,成为中国工艺品中一支绚丽的鲜花。因为景泰年间珐琅器多有年款,所以俗称景泰蓝,实际上从故宫收藏看,宣德时期生产了很多珐琅器的精品。

永宣文化,更有书画。永宣时期,朝廷致力于营造“以能纳其心于规矩之中”的政治情怀和文化氛围,最具有时代风格的书法形式,就是“台阁体”,也就是严谨的楷书,书风端庄典雅,运笔自然流畅。22877卷、总字数3.7亿的《永乐大典》,就是以台阁体誊写的,当时永乐帝组织了1300多人参与誉写。抄完以后装订成书,存放在文渊阁里。这个文渊阁不是现在故宫里的那座文渊阁,北京故宫的文渊阁是清朝乾隆时期修建的,用来保存《四库全书》和《古今图书集成》。而存放《永乐大典》的明代文渊阁,现在已经看不到了。

无论是永宣青花、宣德宝炉,还是掐丝珐琅、书法绘画,在帝制时代,只有皇帝和家人等少数人可以享受。如今早已成为中华民族、甚至人类文化的宝贵遗产。



 

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